ASI COMO JUZGAMOS, SEREMOS JUZGADOS
COMENTARIO
El evangelio de hoy nos presenta unos pasajes del discurso que Jesús
pronunció en la planicie después de una noche pasada en oración (Lc 6,12) y de
haber llamado a los doce para que fueran sus apóstoles (Lc 6,13-14). Gran parte
de las frases reunidas en este discurso fueron pronunciadas en otras ocasiones,
pero Lucas, imitando a Mateo, las reúne aquí en este Sermón de la Planicie.
• Lucas 6,39: La parábola del ciego que guía a otro ciego. Jesús cuenta
una parábola a los discípulos: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No
caerán los dos en el hoyo?” Parábola de una sola línea, pero que tiene mucha
semejanza con las advertencias que, en el evangelio de Mateo, van dirigidas a
los fariseos: “¡Ay de ustedes los ciegos!” (Mt 23,16.17.19.24.26) Aquí, en el
contexto del evangelio de Lucas, esta parábola va dirigida a los animadores de
las comunidades que se consideraban dueños de la verdad, superiores a los
otros. Por esto, son guías ciegos.
• Lucas 6,40: Discípulo – Maestro. “Ningún discípulo es mayor que el
maestro; será como el maestro cuando esté perfectamente instruido”. Jesús es
Maestro. No es profesor. El profesor da la clase, enseña diversas asignaturas,
pero no convive. El maestro convive. Su materia es el mismo, su testimonio de
vida, su manera de vivir aquello que enseña. La convivencia con el maestro
tiene tres aspectos: (1) El maestro es el modelo o el ejemplo que hay que
imitar (cf. Jn 13,13-15). (2) El discípulo no sólo contempla e imita, sino que
además se compromete con el destino del maestro, con sus tentaciones (Lc
22,28), persecución (Mt 10,24-25), y muerte (Jn 11,16). (3) No sólo imita el
modelo, no sólo asume el compromiso, sino que llega a identificarse:
"Vivo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí" (Gal 2,20). Este
tercer aspecto es la dimensión mística del seguimiento de Jesús, fruto de la
acción del Espíritu.
• Lucas 6,41-42: La brizna en el ojo del hermano. “¿Cómo es que miras la
brizna que hay en el ojo de tu hermano y no reparas en la viga que hay en tu
propio ojo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: `Hermano, deja que saque la brizna
que hay en tu ojo', si no ves la viga que hay en el tuyo? Hipócrita, saca
primero la viga de tu ojo y entonces podrás ver para sacar la brizna que hay en
el ojo de tu hermano.".
En el Sermón de la Montaña, Mateo trata el mismo asunto y explica un
poco mejor la parábola de la brizna en el ojo. Jesús pide una actitud creativa
que nos haga capaces de ir al encuentro del otro sin juzgarlo, sin ideas
preconcebidas y sin racionalizaciones, acogiendo al otro como hermano (Mt
7,1-5). Esta total apertura hacia el otro como hermano nacerá en nosotros sólo
si sabremos relacionarnos con Dios en total confianza, como hijos con su padre
(Mt 7,7-11).
R.P. Roland Vicente Castro Juárez
ANTIFONA DE ENTRADA Sal 17, 19-20
El Señor fue mi apoyo: me sacó a un lugar
espacioso, me libró porque me amaba.
ORACION COLECTA
Concédenos, Señor, que el mundo progrese según tu designio de paz para
nosotros, y que tu Iglesia se alegre en su confiada entrega. Por nuestro Señor
Jesucristo.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Eclesiástico 27,4-7
Cuando se agita la criba, quedan los
desechos; así, cuando la persona habla, se descubren sus defectos. El horno
prueba las vasijas del alfarero, y la persona es probada en su conversación. El
fruto revela el cultivo del árbol, así la palabra revela el corazón de la
persona. No elogies a nadie antes de oírlo hablar, porque ahí es donde se
prueba una persona.
SALMO
RESPONSORIAL (Sal 91)
Es bueno darte gracias, Señor.
Es bueno dar gracias al Señor y tocar para tu
nombre, oh, Altísimo; proclamar por la mañana tu misericordia y de noche tu
fidelidad. R.
El justo crecerá como una palmera, se alzará
como un cedro del Líbano: plantado en la casa del Señor, crecerá en los atrios
de nuestro Dios. R.
En la vejez seguirá dando fruto y estará
lozano y frondoso, para proclamar que el Señor es justo, mi Roca, en quien no
existe la maldad. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera
carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,54-58
Hermanos:
Cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «La muerte ha
sido absorbida en la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está,
muerte, tu aguijón?». El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del
pecado, la ley. ¡Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro
Señor Jesucristo! De modo que, hermanos míos queridos, manténganse firmes e
inconmovibles. Entréguense siempre sin reservas a la obra del Señor,
convencidos de que su esfuerzo no será vano en el Señor.
ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO Lao Flp 2, 15d.16a
Aleluya. Ustedes brillan como
lumbreras del mundo, manteniendo firme la palabra de la vida. Aleluya.
EVANGELIO
Lectura del santo
Evangelio según san Lucas 6, 39-45
En aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos
una parábola: «¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en
el hoyo? No está el discípulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su
aprendizaje, será como su maestro. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu
hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes
decirle a tu hermano: "Hermano, déjame que te saque la mota del ojo",
sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la
viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu
hermano. Pues no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni árbol malo que dé fruto
bueno; por ello, cada árbol se conoce por su fruto; porque no se recogen higos
de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos. El hombre bueno, de la
bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de la maldad
saca el mal; porque de lo que rebosa el corazón habla la boca».
PLEGARIA
UNIVERSAL
Por su vida, muerte y
mensaje, Jesús nos enseñó la misericordia perdonadora de Dios, que busca
salvar, y no condenar. Pidámosle:
1.- Oremos por la Iglesia, para que en medio de las
dificultades que enfrentamos en nuestros días, pueda guiar a todos hacia un
camino de perdón, amor, justicia y verdad. Roguemos al Señor.
2.- Oremos para que Jesús ilumine el camino de los que buscan
sinceramente la verdad y la bondad, protegiéndolos de los engaños de falsos
líderes. Roguemos al Señor.
3.- Oremos para que Jesús guíe a aquellos que suelen condenar
y que tienen dificultades para perdonar y aceptar a los demás, ayudándoles a
abrir su corazón. Roguemos al Señor.
4.- Oremos para que Jesús nos muestre el camino hacia la
autoconciencia, enseñándonos a reconocer el mal que habita en nosotros y a no
juzgar a los demás por errores que nosotros mismos también podemos cometer. Roguemos
al Señor.
5.-
Te pedimos Señor, por el Papa Francisco. Cuida su salud, ilumina su
inteligencia, fortalece su espíritu. Que tu misericordia le proteja y le
conforte. Que tu gracia lo sostenga y que tu Espíritu Sanador lo cubra y lo
renueve. Roguemos al Señor.
Jesucristo, abre los ojos fe todos los
espiritualmente ciegos que han perdido su camino en la vida. Por tu amor y tu
fuerza guíanos a todos al Padre que ama a todos. Se nuestro maestro ahora y
para siempre
ORACION SOBRE LAS OFRENDAS
Oh, Dios, que nos das
lo que hemos de ofrecerte y vinculas esta ofrenda a nuestro devoto servicio,
imploramos tu misericordia, para que cuanto nos concedes redunde en mérito
nuestro y nos alcance los premios eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTIFONA DE COMUNION Mt 28, 20
Sepan
que yo estoy con ustedes todos los días hasta el final de los tiempos, dice el
Señor.
ORACION DESPUES DE LA COMUNION
Saciados con los dones de la salvación,
invocamos, Señor, tu misericordia, para que, mediante este sacramento que nos
alimenta en nuestra vida temporal, nos hagas participar, en tu bondad, de la
vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
PALABRA DE DIOS Y SANTORAL DE CADA DÍA
Lunes 03: Eclo 17, 20-28; Sal 31, 1-2.5.6.7;
Mc 10, 28-31.
Martes 04: Eclo 35, 1-15; Sal 49,
5-6.7-8. 14 y 23; Mc 10, 28-31.
Miércoles 05: Jl 2, 12-18; Sal 50,
3-4.5-6ª.12-13. 14 y 17; 2Co 5, 20—6, 2; Mt 6, 1-6.16-18.
Jueves 06: Dt 30, 15-20; Sal 1,
1-2.3-4 y 6; Lc 9, 22-25
Viernes 06: Is 58, 1-9ª; Sal 50,
3-4. 5-6ª. 18-19; Mt 9, 14-15.
Sábado 07: Is 58, 9b-14; Sal 85;
1-2. 3-4. 5-6; Lc 5, 27-32
Domingo 08: Dt 26, 4-10; Sal 90,
1-2. 10-11. 12-13. 14-15; Rm 10, 8-13; Lc 4, 1-13
COMENTARIO AL EVANGELIO
Lc 06, 39-45
1. MURMURACIÓN CRÍTICA:
Texto.
Forma parte de la conocida enseñanza que comienza con las bienaventuranzas.
Lucas presenta esta enseñanza como una instrucción a los discípulos. Al hacerlo
así va persiguiendo un fin pedagógico: configurar el comportamiento de todo
aquel que quiera ser seguidor de Jesús.
Los
dos versículos iniciales 39-40 van precisamente en esa línea pedagógica,
buscando motivar al discípulo, despertar en él el ansia de aprender. El
cristiano está llamado a ser guía, a orientar. Debe por tanto saber hacerlo,
debe aprender. Nadie, en efecto, nace enseñado; sólo el aprendizaje hace del
discípulo un buen maestro.
Los
vs. 41-42 abordan un tema concreto de aprendizaje. Lo hacen de una manera
gráfica y deliberadamente exagerada y grotesca: la mota en el ojo del otro; la
viga en el ojo propio. El cuadro gráfico ilustra la inclinación que experimenta
el ser humano a criticar y a encontrar defectos en el prójimo, sin el más
mínimo asomo de autocrítica y de conciencia de los propios defectos, que con
frecuencia superan con creces a los del prójimo criticado.
Los
versículos finales 43-45 completan el tema anterior abordándolo de una manera
positiva. La formulación es también gráfica, tomada esta vez del campo de la
agricultura y de las leyes que la rigen. Como cada árbol y cada especie
vegetal, cada persona debe saber desarrollar sus capacidades. En vez de fijarse
en los defectos de los demás, el discípulo es aquél que aprende a fijarse en
sus propios defectos y aprende a ser fructífero.
Resumiendo:
Lucas configura una línea importante del comportamiento cristiano. Actitud
positiva y creativa en vez de puntillismo y cicatería.
Comentario.
El jueves pasado Lucas nos proponía a los demás como objetivo, pero objetivo a
descubrir con cariño y con delicadeza.
¡Qué
distinto es ese comportamiento del que ve en los demás un objetivo a cazar!.
Resulta realmente penosa la persona pendiente de cazar al otro.
Penosa
porque jamás han sido discípulos! ¿Será ésta una de las razones de lo
frustrante que es nuestra sociedad?.
Como
cristianos somos invitados a una evaluación sincera de las propias limitaciones
en orden a un desarrollo serio de las propias capacidades. Sólo si logro
superar mis fallos personales podré alcanzar una visión suficientemente aguda
como para ayudar a mis semejantes. Las palabras de Jesús no imponen al
discípulo la prohibición de formarse un juicio moral sobre la conducta del ser
humano; lo que condenan es todo intento de corregir a los demás sin antes
haberse aplicado a sí mismo la corrección.
ALBERTO
BENITO - DABAR 1989, 30
2.- ¿En
qué se conoce al líder religioso y la justificación de su posición?. Jesús da
respuesta en dos direcciones: a los que pretenden ser guías y maestros (39-42),
por un lado, y a los demás que son guiados o "amaestrados". Las
palabras de Jesús, que Lucas presenta, se hallan en Mateo dentro de otro marco
y contexto, que quizá las hagan más explícitas e inmediatamente prácticas en
orden a la comprensión: compárese, por ejemplo, Mt/15/15-20 (en contra de los
dirigentes religiosos del pueblo), Mt/12/33-35 (contra los falsos profetas) y
Mt/10/24s (el envío de los discípulos). Quien desee dirigir a otros, tiene que
estar dotado de una visión muy clara y de un corazón muy puro; tiene que ser un
"hombre bueno" (v. 45). A éste se le reconocerá en sus hechos y en
sus palabras, lo mismo que al árbol se le reconoce por los frutos (cf. primera
lectura).
En
definitiva, nuestro juicio debe pretender un discernimiento entre el bien y el
mal en lo que se hace a nuestro lado. Por supuesto, no debemos juzgar en el
sentido de hacernos jueces de nuestro prójimo. Lo que Lucas intenta es aplicar
a los discípulos lo que Mateo decía de los fariseos.
Jesús
está señalando las cualidades de un discípulo del reino de Dios. Necesita ser
lúcido, permanecer en una continua conversión personal y fructificar. Nos
encontramos así ante una nueva denuncia, implacable, de nuestra nunca vencida
inclinación a juzgar a los demás. Con este mismo fin, Pablo nos situará ante un
espejo claro para saber qué clase de árbol somos (cf. Ga/06/01-05).
EUCA
1989, 25
3.- Texto.
Al igual que el domingo pasado, los destinatarios de las palabras de Jesús son
absolutamente todos los oyentes (los doce, discípulos y gentío). Restringiendo
esas palabras a los discípulos, la traducción litúrgica no hace justicia al
texto de Lucas. El versículo inicial califica al texto de comparación o
parábola. Todo el texto es parábola y no sólo los dos primeros versículos. A
diferencia, sin embargo, de otros casos, la parábola de hoy es discontinua o,
mejor, es un mosaico de cinco piezas distintas, como lo demuestra el hecho de
que en Mateo esas mismas piezas se encuentren diseminadas en contextos
diferentes.
La
primera pieza, muy pequeña, habla de la necesidad de tener los ojos bien
abiertos (v. 39; cfr. Mt. 15, 14). La segunda pieza, también muy pequeña, habla
de la necesidad de aprendizaje (v. 40; cfr. Mt. 10, 24-25). La tercera pieza,
más desarrollada, habla de la viga en el propio ojo y de la mota en el del
hermano (vs. 41-42; cfr. Mt 7, 16-20; 12, 33). En paralelismo con la cuarta, la
quinta pieza habla de la misma relación entre el interior humano y su
manifestación exterior (v. 45; cfr. Mt 12, 34-35). Las dos últimas piezas, a su
vez, están ensambladas con la tercera a través de una partícula explicativa,
que la traducción litúrgica no ha recogido. Y es que, efectivamente, corremos
el riesgo de interpretar el texto como una yuxtaposición de piezas inconexas,
pasando por alto la unidad de sentido que Lucas ha construido con ellas.
Esta
unidad de sentido se perfila como una advertencia o llamada de atención a los
oyentes todos. Encarnando en sus vidas las directrices éticas formuladas el
domingo pasado, lo oyentes se van a convertir en punto de referencia para otras
personas. Por eso mismo deberán ser muy cuidadosos y autocríticos (primera
pieza); deberán ser conscientes de que, para ser maestros de esa ética, habrán
tenido antes que aprenderla existencialmente (segunda pieza). Hasta tal punto
deberán los oyentes extremar el autoanálisis y la autocrítica que deberán tener
la grandeza de reconocerse como los primeros necesitados de corrección y de
cambio (tercera pieza), sabedores de que sólo en esa medida podrán tener una conducta
sin trampa ni cartón (cuarta y quinta piezas).
Comentario:
Al igual que el domingo pasado, Lucas abre las propuestas éticas de Jesús
absolutamente a todos sin distinción. Restringirlas a los discípulos, como hace
la traducción litúrgica, puede tener consecuencias gravísimas, sobre todo si,
como hacen abusivamente algunos comentaristas, se identifica a los discípulos
con los responsables de la comunidad. Las propuestas éticas de Jesús son
exactamente las mismas para todos. Lucas no sabe nada de éticas de primera y de
segunda ni de personas éticamente de primera y de segunda.
El
comportamiento ético, por otra parte, no debe ser capitalizado como un derecho
o como superioridad. Ni siquiera una ética tan creativa y perfecta como la de
Jesús exime de la humildad. Todo el texto de hoy puede resumirse como una
llamada de Jesús a esta virtud, la cual, como es fácilmente deducible, se enraíza
en la creatividad y perfección éticas de las personas.
A.
BENITO - DABAR 1992, 17
4.- Tercer
fragmento del "discurso del llano" de Lucas. Las enseñanzas sobre el
ciego que guía a otro ciego y la de los árboles que dan buenos o malos frutos
en Mateo están aplicados a los fariseos y a los falsos profetas (Mt 15,14;
7,16-21; 12,33-35), mientras que en Lucas se aplican a todo el mundo, empezando
por los mismos discípulos, que de este modo son invitados a hacerse autocrítica
seria.
En el
texto se pueden distinguir tres enseñanzas:
-
Primera, uno no debe creerse demasiado sabio ni pretender dirigir a los demás,
sino que tiene que conocer cuáles son sus propias posibilidades y la necesidad
que todos tenemos de aprender y buscar luz. El discípulo siempre debe estar en
estado de aprendizaje, intentando llegar a ser como su maestro, Jesús.
-
Segunda, no pretender corregir a los demás sin haber mirado antes si nosotros
tenemos algo por corregir. El texto es desmesuradamente hiperbólico (¡una viga
en el ojo!), pero es que también es muy absurda la pretensión de arreglar la
vida de los demás cuando uno tiene tantas cosas por arreglar en la suya. La
exageración de la imagen muestra que Jesús debía tener especial interés en
prevenir a sus discípulos ante esta manera de actuar, y que debía pensar que
era muy fácil caer en ella.
-
Tercera, una enseñanza sobre la manera de actuar y las actitudes de fondo, que
se puede leer desde dos posiciones.
En
primer lugar, qué son los hechos, el modo de hablar y de actuar, los frutos, lo
que muestra quién es y cómo es cada persona. Es lo que resume la famosa frase
emblemática de Mt 7,20 que Lucas no recoge: "Por sus frutos los
conoceréis".
Y en
segundo lugar, lo importante es saber qué llevamos dentro, qué criterios y qué
actitudes de fondo nos mueven a actuar. Porque si lo que llevamos dentro es
"tesoro de bondad", lo que aflorará serán frutos de bondad, mientras que,
si llevamos "tesoro de maldad", los frutos serán de maldad.
Nuevamente, pues, nos hallamos con este elemento clave de la manera como Jesús
entiende la actuación de sus seguidores y la suya propia, y que impregnaba el
evangelio del domingo pasado: hay un "modo de ser", una manera de
entender la vida y las relaciones con los demás, que es la del Reino, y otra
que es contraria. (No estaría de más recordar que la palabra griega que
traducimos por "conversión", metanoia, quiere decir precisamente,
"cambio de manera de pensar y de ver las cosas").
MISA
DOMINICAL 1995, 3
PROPUESTA DE CANTOS DE I DE CUARESMA (CICLO C)
(09 DE MARZO)
TEMA: “EL ESPIRITU LO FUE LLEVANDO POR EL DESIERTO”
01.- NOS HA
LLAMADO AL DESIERTO (Antonio Alcalde)
NOS
HAS LLAMADO AL DESIERTO, SEÑOR DE LA LIBERTAD,
Y
ESTÁ EL CORAZÓN ABIERTO A LA LUZ DE TU VERDAD.
SUBIMOS
CON ESPERANZA LA ESCALADA CUARESMAL,
EL
PUEBLO DE DIOS AVANZA HASTA LA CUMBRE PASCUAL.
1.-
Tu pueblo, Señor, camina desde la aurora al ocaso:
a
tu Pascua se encamina y te sigue paso a paso.
2.-
Señor, te reconocemos y tu Palabra escuchamos,
tus
caminos seguiremos y tu ley de amor cantamos.
3.-
Se acerca, Señor, tu día, en el que todo florece:
con
su luz y su alegría ya el camino resplandece.
02.- PERDONAS Y OLVIDAS (Antonio Alcalde)
PERDONAS
Y OLVIDAS, SEÑOR,
LOS
PECADOS DE TU PUEBLO.
1.-
Tú Señor, que nos regalas
este
tiempo favorable;
haz
que todos nos sintamos
redimidos
por tu sangre.
2.-
Lávanos de los pecados
y
sana nuestras heridas;
llena
nuestros corazones
de
esperanza y de alegría.
3.-
Sabes que somos de barro
y
aspiramos a tu gloria;
si
grandes son nuestras culpas
mayor
tu misericordia.
4.-
Ya de corazón contritos,
tu
Alianza guardaremos;
escuchando
tu Palabra
a
la Pascua llegaremos.
03.- YO
PENSABA (Cesareo Garabain)
Yo pensaba que el hombre era grande por su poder,
grande por su saber, grande por su valor.
Yo pensaba que el hombre era grande y me equivoqué,
pues grande es sólo Dios.
SUBE HASTA EL CIELO Y LO VERÁS,
QUE PEQUEÑITO EL MUNDO ES,
SUBE HASTA EL CIELO Y LO VERÁS.
COMO UN JUGUETE DE CRISTAL,
QUE CON CARIÑO HAY QUE CUIDAR,
SUBE HASTA EL CIELO Y LO VERÁS.
Muchas veces el hombre buscaba ser como Dios,
quería ser como Dios, soñaba ser como Dios.
Muchas veces el hombre soñaba y se despertó,
pues grande es sólo Dios.
04.- CON AMOR
TE PRESENTO SEÑOR (Carmelo Erdozain)
Con amor te presento Señor
lo mejor de mi vida;
te presento Señor mi amistad;
con amor te presento Señor,
para ser mi manjar,
la viña, el racimo, el trigal,
el pan de mi hogar
te presento con amor.
Con mis manos abiertas a ti,
contemplando tu lámpara,
te presento Señor mi esperanza;
hacia ti se dirige mi barca,
hacia el cielo se va;
es largo el camino, el remar,
ruta pascual,
Dios me guía al caminar.
Con mi ofrenda también yo
te doy,
lo mejor de mis lágrimas;
te presento Señor mi
dolor;
te presento Señor mi oración, ofertorio de
amor;
el grano enterrado ya es
flor; la espiga oblación,
la semilla redención.
05.- TE
OFRECEMOS PADRE ETERNO (Néstor Jaén)
Te
ofrecemos Padre eterno de la tierra nuestro don,
para
que nos lo conviertas en tu Hijo el Salvador. (BIS)
Vino y pan damos hoy, se transformarán en
Dios.
Todo
el alma de este pueblo la ponemos con amor,
junto
al cáliz y las hostias en señal de adoración.
Presentamos nuestras culpas ante el ara del
perdón,
las
ofrendas hechas Cristo nos darán la salvación.
Te ofrecemos nuestras luchas por la nueva
humanidad,
pon
tu amor en medio de ellas y el pueblo verá la paz.
06.- LLEVEMOS AL SEÑOR (Carmelo Erdozain)
1.-
Llevemos al Señor
el
vino y el pan.
Llevemos
al altar
la
viña, el trigal.
EL
SEÑOR NOS DARÁ
ÉL
NOS DARÁ SU AMISTAD. [BIS]
2.-
Llevemos al Señor
pureza
y amor.
Llevemos
al altar
justicia,
hermandad.
3.-
Llevemos al Señor
trabajo
y dolor.
Llevemos
al altar
ofrendas
de paz.
07.- ESTE ES
EL AYUNO (Antonio Alcalde)
ÉSTE
ES EL AYUNO QUE AGRADA AL SEÑOR,
ÉSTA
ES LA SINCERA CONVERSIÓN;
ÉSTE
ES EL AYUNO QUE AGRADA AL SEÑOR.
1.-
Parte tu pan con el hambriento,
dale
posada al peregrino;
acoge
al emigrante y extranjero.
2.-
Abre las cárceles injustas,
libra
los presos y oprimidos;
y
rompe las cadenas y los cepos.
3.-
Mira al Señor que está escondido,
sale
a tu encuentro en los hermanos,
y
rasga el corazón y no el vestido.
08.- HAMBRE
DE DIOS (J.A. Espinoza)
No
podemos caminar con hambre bajo el sol;
Danos
siempre el mismo pan,
tu
Cuerpo y Sangre, Señor.
Comamos
todos de este pan,
el
pan de la unidad;
En
un cuerpo nos unió el Señor,
por
medio del amor.
Señor,
yo tengo sed de Ti,
sediento
estoy de Dios,
Pero
pronto llegaré a ver
el
rostro del Señor.
Por
el desierto el pueblo va
Cantando
su dolor
En
la noche brillará tu luz
Nos
guía la verdad.
09.- DIOS ES
FIEL (Alberto Taule)
1.-
Dios es fiel, guarda siempre su alianza;
libra
al pueblo de toda esclavitud.
Su
palabra resuena en los profetas
reclamando
el bien y la virtud.
2.-
Pueblo en marcha por el desierto ardiente:
horizontes
de paz y libertad.
Asamblea
de Dios, eterna fiesta;
tierra
nueva, perenne heredad.
3.-
Si al mirar hacia atrás somos tentados
de
volver al Egipto seductor,
el
Espíritu empuja con su fuerza
a
avanzar por la vía del amor.
4.-
El maná es un don que el cielo envía,
pero
el pan hoy se cuece con sudor.
Leche
y miel nos dará la tierra nueva
si
el trabajo es fecundo y redentor.
5.-
Y Jesús nos dará en el Calvario
su
lección: "Hágase Tu voluntad".
Y
su Sangre, vertida por nosotros
será
el precio de nuestra libertad.
10.- NO
PODEMOS CAMINAR (J.A. Espinoza)
NO
PODEMOS CAMINAR
CON
HAMBRE BAJO EL SOL,
DANOS
SIEMPRE EL MISMO PAN:
TU
CUERPO Y SANGRE, SEÑOR.
1.-
Comamos todos de este Pan,
el
Pan de la unidad.
En
un cuerpo nos unió el Señor,
por
medio del amor.
2.-
Señor, yo tengo sed de TI,
sediento
estoy de Dios;
pero
pronto llegaré a ver
el
rostro del Señor.
3.-
Por el desierto el pueblo va
cantando
su dolor;
en
la noche brillará tu luz,
nos
guía la verdad.
11.- VIVE DIOS (Leonardo Caro)
Cuando sientas que se queman, tus entrañas por
amor,
y te
entregas al llamado sin temor,
cuando están en armonía voluntad y corazón
te iluminas y en tu cuerpo vive Dios.
VIVE DIOS, POR SIEMPRE
VIVE DIOS,
EN TU VIDA Y EN TU
HISTORIA VIVE DIOS.
VIVE DIOS POR SIEMPRE
VIVE DIOS,
POR TU MUERTE Y POR TU
GLORIA VIVE DIOS.
Cuando estás en la penumbra aguardando lo peor
y desprecias la existencia y su valor,
si no encuentras un sentido, anda y busca en tu
interior
y verás que
aún en tu cuerpo vive Dios.
En la pena y la alegría, en el llanto y la canción,
en lo malo y en lo bueno del dolor,
en la duda o la confianza, con la lluvia o con el
sol,
en el centro de tu cuerpo vive Dios.
12.- ACERQUEMONOS TODOS AL ALTAR (F.
Palazon)
ACERQUÉMONOS
TODOS AL ALTAR
QUE
ES LA MESA FRATERNA DEL AMOR,
PUES
SIEMPRE QUE COMEMOS DE ESTE PAN
RECORDAMOS
LA PASCUA DEL SEÑOR.
1.-
Los hebreos, en medio del desierto, comieron el maná,
nosotros,
peregrinos de la vida, comemos este pan;
Los
primeros cristianos ofrecieron su cuerpo como trigo;
nosotros,
acosados por la muerte, bebemos este vino.
2.-
Como Cristo hecho pan de cada día, se ofrece en el altar
nosotros
entregados al hermano comemos de este pan;
Como
el cuerpo de Cristo es uno solo por todos ofrecidos
nosotros
olvidando divisiones bebemos este vino.
3.-
Como ciegos en busca de la aurora, dolientes tras la paz
buscando
tierra nueva y cielos nuevos, comamos este pan.
Acerquémonos
todos los cansados, porque El es nuestro alivio
y
siempre que el desierto nos agobie, bebamos este vino
13.- MADRE DE
LOS CREYENTES (F. Palazon)
MADRE
DE LOS CREYENTES QUE SIEMPRE FUISTE FIEL
DANOS
TU CONFIANZA, DANOS TU FE. (2)
Pasaste
por el mundo en medio de tinieblas,
sufriendo
a cada paso la noche de la fe;
sintiendo
cada día la espada del silencio,
a
oscuras padeciste el riesgo de creer.
La
fe por el desierto a lomos de un asnillo;
la
fe cuando en las bodas, Jesús se hizo esperar,
la
fe cuando pensaron que el hijo estaba loco,
la
fe sobre el Calvario al borde de acabar.
Guardaste
bajo llave las dudas y batallas,
formándose
el misterio al pie del corazón,
debajo
de tu pecho de amor inagotable,
la
historia se escribía de nuestra redención.
