GRATUIDAD: VIVE ASOMBRADO DE LO QUE ES. AGRADECE SERLO
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de Isaías 55, 6-9
Busquen al Señor mientras se le encuentra,
invóquenlo mientras esté cerca; que el malvado abandone su camino, y el
criminal sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad; a nuestro Dios,
que es rico en perdón. Mis planes no son sus planes, sus caminos no son mis
caminos –oráculo del Señor–. Como el cielo es más alto que la tierra, mis
caminos son más altos que los vuestros, mis planes que sus planes.
SALMO
RESPONSORIAL (Sal 144)
“Cerca
está el Señor de los que lo invocan”
Día
tras día, te bendeciré, Dios mío
y
alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande
es el Señor y merece toda alabanza,
es
incalculable su grandeza. R.
El
Señor es clemente y misericordioso,
lento
a la cólera y rico en piedad;
el
Señor es bueno con todos,
es
cariñoso con todas sus criaturas. R.
El
Señor es justo en todos sus caminos,
es
bondadoso en todas sus acciones;
cerca
está el Señor de los que lo invocan,
de
los que lo invocan sinceramente. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo
a los Filipenses 1,20c-24.27a
Cristo será glorificado
en mi cuerpo, sea por mi vida o por mi muerte. Para mí la vida es Cristo, y una
ganancia el morir. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo
fructífero, no sé qué escoger. Me encuentro en ese dilema: por un lado, deseo
partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro,
quedarme en esta vida veo que es más necesario para ustedes. Lo importante es
que ustedes lleven una vida digna del Evangelio de Cristo.
EVANGELIO
Lectura del Santo Evangelio Según San Mateo 20,1-16)
En
aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «El Reino de los
Cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros
para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los
mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la
plaza sin trabajo, y les dijo: "Vayan también ustedes a mi viña, y les
pagaré lo debido.".
Ellos
fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al
caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que
estáis aquí el día entero sin trabajar?". Le respondieron: "Nadie nos
ha contratado." Él les dijo: "Vayan también ustedes a mi viña.".
Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros
y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los
primeros.".
Vinieron
los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los
primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario
cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos
han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos
aguantado el peso del día y el bochorno.". Él replicó a uno de ellos:
"Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario?.
Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no
tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú
envidia porque yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los
primeros los últimos.».
COMENTARIO
Para la
comprensión de este texto es absolutamente indispensable tener en cuenta el
contexto precedente. Al joven que quería saber lo que tendría que hacer para
alcanzar la vida eterna, Jesús le ha propuesto repartir sus posesiones entre
los pobres y seguirle. Oída la propuesta, es Pedro una vez más quien pregunta:
"Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo para seguirte; ¿qué
recibiremos por ello?" Respuesta de Jesús: "Todos los que hayan
dejado esposa... por causa mía, recibirán la herencia de la vida eterna. Ahora
bien, muchos que son primeros, serán últimos y muchos que son últimos, serán
primeros". La respuesta va dirigida exclusivamente a los discípulos y
tiene una doble vertiente: promesas y llamada de atención. Por haber dejado
todo, los discípulos son primeros, pero pueden ser últimos.
El texto de hoy
empalma con esta respuesta de Jesús, explicando y dando razón a los discípulos
de la llamada de atención que se les ha hecho. De ahí que, al final, se vuelva
a repetir la inversión propuesta: "Así es como los últimos serán los
primeros y los primeros los últimos" (v. 16). El sentido general del texto
es, pues, el de hacer ver a los discípulos que ellos pueden ser los últimos.
Centrándonos ya
en el texto, éste es una parábola. Por estar dirigida a los discípulos no se
trata de una parábola pura. El versículo final, en efecto, ofrece la pauta para
su interpretación.
La horas de
contratación manejadas en la parábola son las siguientes: 6 de la mañana
(amanecer, hora primera, prima), 9 (media mañana, hora tercera, tercia), 12
(mediodía, hora sexta), 3 de la tarde (media tarde, hora novena, nona), 5 de la
tarde (caer de la tarde, hora undécima). Los judíos computaban las horas
diurnas de 6 de la mañana a 6 de la tarde.
Por
consiguiente, los primeros jornaleros contratados trabajan doce horas frente a
una que trabajan los últimos. El contraste entre los primeros y últimos no
puede ser más gráfico y cortante.
El pago comienza
por los últimos y termina por los primeros. Comienzo de la inversión: los
últimos pasan a primeros y los primeros a últimos. Al ser el mismo el pago para
todos, la inversión disgusta a los últimos en cobrar: éstos comparan y exigen.
Se consuma así
la inversión. Los últimos en cobrar no tienen altura ni categoría. Son,
efectivamente, últimos, no porque sean malos sino porque no dan la talla en el
Reino de Dios.
Presumo que
muchos pensamos como los jornaleros de las 6 de la mañana. Lo siento. Somos
buenos y muy trabajadores, pero no somos discípulos de Jesús. ¿Va quedando ya
claro que ser discípulo de Jesús no es ser mejor sino ser diferente? El
discípulo de Jesús no pasa la cuenta ni la hoja de servicios prestados; no
exige; no establece comparaciones.
El discípulo de
Jesús es; está; todo lo experimenta como don; vive asombrado de lo que es;
agradece ser discípulo el mayor tiempo posible, sin preocuparle "el peso
del día y el bochorno"; no se entiende a sí mismo ni actúa desde lo que
está mandado ni desde el raquitismo de la ley del mínimo esfuerzo. He aquí
algunos de los rasgos que conforman la talla de persona del Reino de los
Cielos.
PLEGARIA UNIVERSAL.
Reunidos en nombre de Jesús y confiando en su promesa, pidamos por
las necesidades de toda la humanidad.
1.-
Por el Papa, los obispos y sacerdotes, por todo el pueblo santo de Dios: para
que anunciemos sin cesar la buena nueva del Evangelio. Roguemos al Señor.
2.-
Por los pobres, los enfermos, los moribundos, por todos los que necesitan
nuestra ayuda y nuestro amor. Roguemos al Señor.
3.-
Por los religiosos y religiosas: para que sean ante el mundo signo vivo de los
bienes eternos. Roguemos al Señor.
4.-
Por los que celebramos esta Eucaristía: para que aumenten los lazos de unión y
nos sintamos responsables los unos de la suerte de los otros. Roguemos
al Señor..
Escucha, Padre, la oración que te hemos presentado y haz que
caminemos unidos los que profesamos una misma fe y un mismo amor. Por
Jesucristo nuestro Señor. Amén.
PALABRA DE DIOS Y SANTORAL DE CADA DÍA
Lunes 22: Pr 3,
27-34; Sal 14; Lc 8, 16-18.
Martes 23: San
Pío de Pietrelcina, pbro. (MO) Pr 21, 1-6.10-13; Sal 118; Lc 8, 19-21.
Miércoles 24: Pr 30,
5-9; Sal 118; Lc 9, 1-6.
Jueves 25: Qo 1,
2-11; Sal 89; Lc 9, 7-9.
Viernes 26: Qo 3
1-11; Sal 143; Lc 9, 8-22. Se puede celebrar la memoria de los santos Cosme y
Damián, mártires (rojo).
Sábado 27: San
Vicente de Paúl, pbro (MO) Qo 11, 9-12; 8; Sal 89; Lc 9, 43b-45.
Domingo 28: Domingo
XXVI del T.O Ez 18, 25-28; Sal 24; Fl p 2, 1-11; Mt 21, 28-32.
